كيف شكل الشيطان؟ 8 صور تاريخية للشيطان


كيف شكل الشيطان

من ملاك ساقط إلى رجل ملتح أحمر اللون له قرون ، شهدت صور الشيطان ظهور أمير الظلام مرارًا وتكرارًا. الشخصية الشيطانية اليوم هي نتيجة قرون من الفن والأدب والمسرح ، وكلها تنحت تجسيدًا للشر.

لمعرفة كيف يبدو الشيطان حقًا ، تحدثت مجلة All About History مع مارينا مونتيسانو ، أستاذة تاريخ العصور الوسطى في جامعة ميسينا في إيطاليا ، وجان ماتشيلسن ، المحاضر الأول في التاريخ الحديث المبكر في جامعة كارديف في المملكة المتحدة. كلا هذين العالمين خبراء في تاريخ الشيطان والسحر.

فيما يلي ثماني طرق صور بها الناس الشيطان عبر التاريخ.

1. العبرية القديمة: الحية

العبرية القديمة

في سفر التكوين في العهد القديم ، ترتبط الحية التي أغوت آدم وحواء بالفاكهة المحرمة في عدن بالشيطان. ومع ذلك ، في النص العبري الأصلي ، لم يتم إعطاء مثل هذا الاسم للمخلوق الذي يقنعه بأكل الفاكهة من شجرة معرفة الخير والشر. وفقًا لمارينا مونتيسانو ، فإن الإشارات الوحيدة إلى “ساتان” في الكتاب المقدس العبري تعني “خصم” أو “عقبة” أو “عدو” ويمكن أن تشير إما إلى أعداء بشريين أو كيانات خارقة للطبيعة. في وقت لاحق فقط ، في العهد الجديد ، تمت الإشارة صراحة إلى الشيطان على أنه الحية. على الرغم من ذلك ، تظل الثعابين مرتبطة بشكل شائع بالشيطان. 

2. أوائل العصور الوسطى: الملاك الساقط

أوائل العصور الوسطى

في الكتاب المقدس ، يقول سفر إشعياء 14:12: “كيف سقطت من السماء ، يا لوسيفر ، ابن الصباح! كيف قطعت إلى الأرض ، مما أضعف الأمم”. هذه إشارة مباشرة إلى طرد الله للشيطان من السماء. قال مونتيسانو: “لوسيفر ،” نجمة الصباح “هو التعبير الذي يعرّف به إشعياء ملك بابل المستقبلي “. “ومع ذلك ، فإن آباء الكنيسة في العصور الوسطى المبكرة وضعوا صورة لوسيفر أبعد من النص التوراتي ، مما جعله ملاكًا متمردًا وحوّله إلى نموذج الكبرياء باعتباره الخطيئة الكبرى.”

أقدم تصوير مقترح معروف للشيطان موجود في فسيفساء من القرن السادس ، في بازيليك سانت أبوليناري نوفو ، رافينا ، إيطاليا. قال مونتيسانو إن الصورة “تُظهر الشيطان كملاك أزرق أثيري ، [ولكن] تم إلقاء ذلك في النهاية لصالح مظهر أكثر شيطانية بسمات حيوانية”.

3. أواخر العصور الوسطى: الشيطان كالوحش

الشيطان كالوحش

قال مونتيسانو إن صور الشيطان خلال فترة العصور الوسطى كانت عادةً شبيهة بالتنين. على سبيل المثال، البابا في وقت مبكر المعروفة باسم القديس سيلفستر يقال slayed وشيطانية التنين ، يستهوي مجموعة من الكهنة وثنية، والتأكيد على الإيمان المسيحي من الامبراطور الروماني قسطنطين، وهانز A. Pohlsander، أستاذ الكلاسيكيات، وأوضح في ” الإمبراطور قسطنطين “(روتليدج ، 2004). 

ومع ذلك ، في حين أن المخلوقات الأسطورية كانت مرتبطة في كثير من الأحيان بالشيطان خلال فترة العصور الوسطى ، فقد كانت كذلك حيوانات حقيقية. وفقًا للمكتبة البريطانية ، فإن العديد من الصور التي تعود إلى العصور الوسطى للشيطان لها سمات حيوانية ، بما في ذلك الحوافر المشقوقة الشهيرة ، وذيولها ، ومخالبها ، وحتى أيدي مكشوفة. 

تُظهر الرسوم التوضيحية من مخطوطة فرنسية من القرن الرابع عشر تُدعى ملصقات سميثفيلد Decretals الشيطان بأجزاء من أجساد الحيوانات ، وتصوره على أنه وحش ضخم. “نجد [تصوير] الثعالب و الدببة ، الأسود ، وغيرها الكثير وجود دلالات التي يمكن أن تعني تلك المنسوبة للشيطان”، وقال مونتيسانو.

4. جحيم دانتي: الشيطان المجنح

الشيطان المجنح

قصيدة القرن الرابع عشر “الجحيم” ، كتبها دانتي أليغيري كجزء من ” الكوميديا ​​الإلهية ” ، تروي رحلة خيالية عبر الدوائر السبع التي تشكل الجحيم قبل أن يواجه بطل الرواية الشيطان نفسه. يصف دانتي الشيطان بـ “جناحين عظيمين ، مثل الملاءمة كانت عظيمة جدًا ؛ وأشرعة البحر لم أرها بهذا الحجم من قبل. لم يكن بها ريش ، لكن مثل الخفافيش.” ( كانتو 34: 49-51 ). 

وفقًا لمونتيسانو ، قد نشأت أجنحة الشيطان في الأساطير البابلية ، بسبب ارتباط الشيطان بشخصية ليليث. وقالت “ليليث تأتي من شياطين ليليتو البابلية القديمة: إناث مجنحة حلقت خلال الليل لإغواء الرجال ومهاجمة النساء الحوامل والأطفال”.

يقدم دانتي أيضًا عناصر من الأساطير اليونانية الرومانية في تقاليده المسيحية التقليدية. ويشير إلى الشيطان باسم “ديس” وإلى “مدينة ديس” ، والتي تأتي من ديس باتر ، الإله الروماني للعالم السفلي وفقًا لـ ” موسوعة دانتي ” (روتليدج ، 2000) بقلم ريتشارد لانسينغ ، أستاذ الدراسات الإيطالية. والأدب المقارن في جامعة برانديز. في “الجحيم” كتب دانتي: “ومن هنا في أصغر دائرة ، حيث النقطة هي الكون ، حيث يجلس ديس ، من يخون إلى الأبد”. ( كانتو 11: 64-65 ).

5. إبليس بقرون

إبليس بقرون

تم العثور على رابط مبكر واضح بين الشيطان والماعز في فسيفساء كنيسة سانت أبوليناري نووفو ، التي شُيدت في أواخر القرن السادس في إيطاليا. في الفسيفساء ، يقف الملاك الأزرق على يسار يسوع خلف ثلاثة تيس ، بينما الملاك على يمين يسوع ينضم إلى ثلاثة خراف . 

يمثل العمل الفني مثلًا في متى 25: 31-46: “عندما يأتي ابن الإنسان في مجده ، وكل الملائكة معه ، سيجلس على عرشه المجيد. ستجتمع جميع الأمم أمامه ، وهو يفصل الناس بعضهم عن بعض كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء “. في القصة ، يرتبط الماعز بأولئك الذين لا يدخلون الجنة. يدعي بعض مؤرخي الفن ، مثل أليستر سوك من بي بي سي ، أن هذا هو المكان الذي حصل فيه الشيطان وأتباعه على قرونهم. 

يختلف خبراء آخرون. “الماعز ، التي كانت حتى العصور الوسطى بالكاد مرتبطة بعلم الشياطين ، تولى دورًا جديدًا [في هذا الوقت تقريبًا].” قال مونتيسانو. “وفقًا لبعض العلماء ، يأتي هذا الدور الجديد أساسًا من ارتباطه بأساطير بلدان الشمال الأوروبي. ويقول آخرون إنه قد يكون مستمدًا من الإله الوثني بان ، بينما يعتقد المؤرخ البريطاني رونالد هوتون أن الأمر يتعلق أكثر بإحياء الوثنية الجديدة للحديث – وليس العصور الوسطى – مرات “. 

في كتابه ، ” الشيطان: تصورات عن الشر من العصور القديمة إلى المسيحية البدائية ” (مطبعة جامعة كورنيل ، 1987) ، يدعي جيفري بيرتون راسل أن الصلة بين الشيطان والماعز تنبع من ارتباط الشيطان بآلهة الخصوبة في العالم السفلي ، والتي رفضها المسيحيون بصفتها الشياطين. جنبا إلى جنب مع الآلهة الوثنية الأخرى ، كانت هذه الأصنام ذات القرون مرعبة بشكل خاص “بسبب ارتباطها بالبرية والجنون الجنسي”. 

6. الفردوس المفقود: الشيطان مثل أدونيس

الشيطان مثل أدونيس

اعتاد العديد من الجماهير الحديثة على رؤية الشيطان كرجل محفور ووسيم ، كما هو الحال في سلسلة Netflix 2016 “Lucifer”. ظهر تجسد الشيطان لأول مرة في القرن السابع عشر. في عام 1667 ، نشر جون ميلتون قصيدته الملحمية ” الفردوس المفقود ” ، والتي تحكي قصة طرد الشيطان من السماء وإغراءه لآدم وحواء في جنة عدن. وفقًا لكتاب نانسي روزنفيلد ” الشيطان البشري في أدب القرن السابع عشر ” (Ashgate Publishing، Ltd.، 2013) ، يُظهر ميلتون الشيطان على أنه “قائد عسكري بطولي” ، وهو “أكثر الشخصيات الشيطانية جاذبية في أدب القرن السابع عشر. . “

في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، تجدد الاهتمام بفيلم “الفردوس المفقود”. وجد الفنان ويليام بليك شخصية ميلتون عن الشيطان مقنعة للغاية لدرجة أنه أنتج العديد من الرسوم التوضيحية لمرافقة نسخة من “الفردوس المفقود” حيث يظهر الشيطان العاري كشخصية وسيم شبيهة بالإله ، مع ميزات إنسانية بالكامل. 

7. شيطان باللباس الأحمر

شيطان باللباس الأحمر

خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، تم استخدام صورة الشيطان في الإعلانات والرسوم المتحركة الساخرة. في إحدى الرسوم الكاريكاتورية لعام 1900 ، طاردته إحدى المدافعات عن حق المرأة في التصويت. إلى جانب قرنيه ، هو أيضًا أحمر تمامًا وله لحية مدببة ويحمل مذراة. 

لباس ضيق الشيطان الأحمر نشأ بالفعل في الإنتاج المسرحي. في عام 1859 ، تبنى الملحن تشارلز جونود الحكاية الشعبية “فاوست” ، والتي ألهمت أيضًا مسرحية مارلو السابقة “دكتور فاوستس” في أوبرا ، حيث ترتدي الشخصية الشيطانية لمفيستوفيليس زي عصر النهضة ، بما في ذلك لباس ضيق أحمر ، أيضًا المعروف باسم خرطوم. 

في كتابه ” A History of Opera: Milestones and Metamorphoses ” (Opera Journeys Publishing، 2003) ، كتب Burton Fisher: “Marcel Journet غنى Faust’s Mephistopheles أكثر من ألف مرة ، مقدمًا الصورة النمطية لشخصيات الأوبرا كشياطين يرتدون لباس ضيق أحمر.” صمدت التفسيرات المختلفة لهذه الملابس المسرحية ولا تزال أزياء الهالوين الشعبية اليوم. 

8. شيطان القرن العشرين

خلال القرن العشرين ، استمر الكتاب والمخرجون في إعادة اختراع الشيطان ، مما وضعه في ستار الغرباء الغامضين ورجال الأعمال الأذكياء وحتى الأطفال ، كما في فيلم الرعب عام 1976 “الفأل”.

في رواية ميخائيل بولجاكوف ” السيد ومارجريتا ” (التي نُشرت لأول مرة في مجلة موسكفا ، 1966) ، يظهر الشيطان على أنه غريب ذكي ولكن سري ، يرافقه قطة ناطقة. وبالمثل ، في فيلم “Angel Heart” عام 1987 ، لعب روبرت دي نيرو دور لويس سايفر (لوسيفر) ، وهو رجل أعمال حسن الملبس لكنه غامض. 

في عام 1936 ، كتب الكاتب الأمريكي ستيفن فينسينت بينيت ” الشيطان ودانييل ويبستر ” حيث يحارب شخصية السيد سكراتش (الشيطان) من أجل حقه في روح الرجل في محكمة قانونية. وعلى نفس المنوال ، يرى فيلم “Devil’s Advocate” عام 1997 أن آل باتشينو يلعب دور لوسيفر كرئيس لشركة قانونية مشبوهة في مدينة نيويورك. Advertisement

ولكن حتى هذه الصور الحديثة عن لوسيفر كمحام ترجع أصولها إلى العصور الوسطى. في مقال من مجلة la Revue de l’histoire des الأديان ، وصف كارل شوميكر ، المؤرخ في جامعة ويسكونسن ، ماديسون ، دراما محكمة من العصور الوسطى حيث “اختار الشيطان ومجلسه الجهنمية شيطانًا تعلم في القانون و أرسله إلى محكمة الجنة من أجل رفع دعوى للحصول على حق قانوني للجنس البشري “. 

اشترك في قناتنا على التلكرام

What's Your Reaction?

كيوت كيوت
1
كيوت
غاضب غاضب
6
غاضب
مزعج مزعج
2
مزعج
لايك لايك
6
لايك

0 Comments

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *